ခေတ်ပြိုင်ကာလများတွင် မဟတ္တမဂန္ဒီ၏ ဘဝနှင့် အမွေအနှစ်များ
105
စုစုငြိမ်း (NP News) - အောက်တိုဘာ ၇
(၂၀၂၄) ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ (၂) ရက်သည် မဟတ္တမဂန္ဒီ၏ (၁၅၅) နှစ်မြောက် မွေးနေ့ဖြစ်သည်။ Mohandas Karamchand Gandhi ကို (၁၈၆၉) ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ (၂) ရက်နေ့တွင် Porbandar ၌မွေးဖွားခဲ့ပြီး လူမှုရေးတက်ကြွလှုပ်ရှားသူ၊ ခေါင်းဆောင်နှင့် အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ကာ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် တရားမျှ တမှု၏ အဓိကဦးဆောင်သူဖြစ်သည်။ မဟတ္တမဂန္ဒီအား ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် Gandhi Jayanti ကို နှစ်စဉ် အောက် တိုဘာလ (၂) ရက်နေ့တွင်ကျင်းပကြသည်။ Albert Einstein က မဟတ္တမဂန္ဒီအကြောင်းကို “ဤကဲ့သို့ သောသူသည် ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် သက်ရှိထင်ရှား ကျင်လည်ခဲ့သည်ကို နောင်လာနောက် သားမျိုးဆက်များအနေဖြင့် ယုံကြည်ရန်ခက် လိမ့်မည်”ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။
“မဟာလူသား” သို့မဟုတ် “မဟတ္တမ” ဟု ခေါ် ဆိုသော ဂန္ဒီသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ (၁၉၀၂)၊ (၁၉၁၅) နှင့် (၁၉၂၉) ခုနှစ်တွင် သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် လာရောက် လည်ပတ်ခဲ့သည်။ သူသည် မြန်မာပြည်သူပြည်သားများအား ချစ်ခင်မှုနှင့်စာနာမှု ရှိခဲ့သည်။ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမတို့သည် သူ့အား များစွာလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ မဟတ္တမဂန္ဒီ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ တရား တော်များကို သမူဟဖြစ်မှုသည် ‘ဓမ္မ’ကိုအခြေခံသော တရားမျှတသောလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် သူ၏အမြင်ကို ပုံဖော်ပေးသည်။
(၁၉၂၉) ခုနှစ် မတ်လ (၈) ရက်၌ မဟာဗန္ဓုလ ပန်းခြံတွင်ပြုလုပ်သော လူထုတွေ့ဆုံပွဲ၌ ၎င်းက ဗြိတိသျှ ကိုလိုနီအုပ်ချုပ်မှုကိုဆန့်ကျင်သည့် “Swaraj” သို့မဟုတ် “ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှု”ဟူသော သတင်း စကားကိုမျှဝေခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏သတင်းစကားသည် မတူကွဲပြားသောအသိုက်အဝန်းမှလူ များကို မတူညီသောကိစ္စရပ်များအတွက် ငြိမ်းချမ်းစွာ၊ တရားမျှတစွာ၊ ချင့်ချိန်ဆောင်ရွက်နိုင်စေမည့် နိုင်ငံရေးလက်နက်ကိရိယာတစ်ခုကိုလည်း ပံ့ပိုးပေးထား ခဲ့သည်။ “Swaraj” အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရာတွင်လည်း “ဓမ္မ”၏ မြင့်မြတ်သောပန်းတိုင်ကိုမြတ်နိုးသည့် လူ့အဖွဲ့ အစည်းကိုမျှော်မှန်းသည့် နိုင်ငံတစ်ခု၏ အတွေးအမြင်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည်။ စစ်မှန်သော လွတ်မြောက်ရေး လမ်းသည် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး၊ လူမှုရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့် အန္တိမပန်းတိုင်ကို လိုက်လံရှာဖွေရာတွင် ဆင်းရဲ သားများကို မြှင့်တင်ပေးရန်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသောဘဝကို ဆောင်ရွက်ပေးရန် စသည်တို့တွင်အခြေခံကြောင်း ၎င်း ကပြောကြားခဲ့ သည်။ ဤလိုက်လံရှာဖွေမှုတွင် မဟတ္တမဂန္ဒီက ‘‘မိမိ ကိုယ်မိမိရှာဖွေရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ အများအကျိုးကိုဆောင်ရွက်ရာတွင် စိတ်ရောကိုယ်ပါ နှစ်မြှုပ်ဆောင်ရွက်ခြင်းသည်သာ အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်”ဟု ဆိုခဲ့ဖူးသည်။
ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသိကြသည့်အတိုင်း အိန္ဒိယနိုင်ငံသည် ယဉ်ကျေးမှု၊ ဘာသာစကားနှင့် ရိုးရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ စုံလင်ပြီး ကွဲပြားမှုရှိသောနိုင်ငံ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မတူကွဲပြားသော ဘာသာတရား၊ လူမျိုးစု၊ ဇာတ်၊ ဘာသာစကားနှင့် အခြားသော ဘာသာပေါင်းစုံတို့ အတူယှဉ်တွဲ ရှင်သန်ထွန်းကားရာ နိုင်ငံလည်းဖြစ်သည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံကဲ့သို့ အရွယ် အစားကြီးမားပြီး ကွဲပြားမှုခြားနားသော ဘာသာစကား၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာတရားတို့ စုံလင်သော အခြား ဥပမာပြုရမည့်နိုင်ငံ မရှိသော်လည်း ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံး ဒီမိုကရေစီနှင့် ကမ္ဘာပေါ်တွင် လျင်မြန်စွာကြီးထွားလာ နေသော အဓိက စီးပွားရေးနိုင်ငံအဖြစ် စည်းလုံးညီညွတ်ပြီး ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့် ရှေ့သို့ ဆက်လက် လျှေက်လှမ်းနေသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံသည် ဤမတူ ကွဲပြားမှုကို လက်ခံကျင့်သုံးရာတွင် စစ်မှန်သောပျော် ရွှင်မှုရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြု လက်ခံသော မဟတ္တ မဂန္ဒီကဲ့သို့သောခေါင်းဆောင်များ၏ လမ်းòန်မှု အောက်တွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကို ပုံဖော်ခဲ့ သည်။ ၎င်းသည် မတူကွဲပြားသောလူ့အဖွဲ့အစည်း တွင် သဟဇာတဖြစ်စေရန် တစ်ခုတည်းသောနည်း လမ်းဖြစ်သည်။ ဗဟုဝါဒသည် နောက်ခံကားချပ်တစ်ခုမျှသာ မဖြစ်သင့်ဘဲ ၎င်းသည် ဝိသေသလက္ခဏာ၏ အနှစ်သာရဖြစ်သင့်သည်။
မိသားစုဝင်များအချင်းချင်း ဂရုပြုကြသကဲ့သို့ အိန္ဒိယနှင့် မြန်မာလူမျိုးများသည် ဆွေမျိုးအသိုင်း အဝိုင်းများကဲ့သို့ အချင်းချင်း ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်လျက် ရှိကြသည်။ ထိုသို့သောရင်းနှီးချစ်ကြည်မှုများနှင့် တန်ဖိုးများကို အကျပ်အတည်းကြုံ သောကာလများတွင် အမှန်တကယ်စမ်းသပ်နိုင်သည်။ မကြာသေးမီ က အိန္ဒိယနိုင်ငံသည် ယာဂီမုန်တိုင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ် ခဲ့သော လျှပ်တစ်ပြက်ရေကြီးမှုအပြီး မြန်မာနိုင်ငံရှိ တိုင်းဒေသကြီးနှင့်ပြည်နယ်များကို ကျယ်ကျယ် ပြန့်ပြန့်ပျက်စီးခဲ့ ချိန်တွင် ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှု စီမံချက် (Operation Sadbhav) ဖြင့် အိန္ဒိယသည် ပထမ ဆုံးတုံ့ပြန်သူအဖြစ် အကူအညီများပေးခဲ့သည်။ ကူညီကယ်ဆယ်ရေးပစ္စည်း (၅၃) တန်ကို အိန္ဒိယနိုင်ငံက မြန်မာအာဏာပိုင်များထံသို့ ဆက်သွယ်အ ကြောင်း ကြားပြီး နှစ်ရက်အတွင်း လွှဲပြောင်းပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များဖြစ်သည့် ဆိုင်ကလုန်းနာဂစ်၊ ဆိုင်ကလုန်း မိုချာနှင့် ကိုဗစ်(၁၉) ကပ်ရောဂါတို့ဖြစ်ပွားခဲ့ချိန်များတွင် အိန္ဒိယသည် မြန် မာနိုင်ငံရှိ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများအတွက် စစ်မှန် သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ထင်ဟပ်စေသည့်စေတနာဖြင့် မည်သည့် မျှော်လင့်ချက် (သို့မဟုတ်) မည်သည့် အကျိုးတစ်စုံတစ်ရာရမည်ဟု မျှော်မှန်းခြင်းမရှိဘဲ ကူညီပေးခဲ့ပါသည်။ အိန္ဒိယသည် မြန်မာနိုင်ငံ အတွက် လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် အမှန်တကယ် မိတ်ဆွေဖြစ် ကြောင်း အကြိမ်ကြိမ်ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။
မဟတ္တမဂန္ဒီသည် ‘ကျွန်ုပ်ဘဝသည် ကျွန်ုပ်၏သတင်းစကား’ဟု တစ်ချိန်က ပြောဆိုခဲ့ဖူးသည်။ ယနေ့ရှုပ်ထွေး သောကမ္ဘာတွင် ဂန္ဒီ၏ပြောဆိုထား သောအခြေခံမူများသည် သမိုင်းဆိုင်ရာ ပုံတိုပတ်စ များသာမဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စုပေါင်း အနာဂတ်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော လမ်းညွှန် တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ တူညီသော ဥာဏ်ပညာ၊ တူညီသော သန္နိဋ္ဌာန်နှင့် တူညီသော ကရုဏာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏သင်္ဘောကို ရွက်လွှင့်သွားလာရမည်ဖြစ်သည်။ မဟတ္တမဂန္ဒီ၏အခြေခံမူများသည် ကျဉ်းမြောင်းသောကွဲပြားမှုများ လျော့နည်းအောင်လုပ် ဆောင်ရန်လမ်းညွှန်ပေးပြီး မြန်မာပြည်သူများကို အပြုသဘောဆောင်သော အကျိုးကျေးဇူးများအတွက် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်သဟဇာတဖြစ်အောင် ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
zawgyi version
ေခတ္ၿပိဳင္ကာလမ်ားတြင္ မဟတၱမဂႏၵီ၏ ဘဝႏွင့္ အေမြအႏွစ္မ်ား
စုစုၿငိမ္း (NP News) - ေအာက္တိုဘာ ၇
(၂၀၂၄) ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ (၂) ရက္သည္ မဟတၱမဂႏၵီ၏ (၁၅၅) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ျဖစ္သည္။ Mohandas Karamchand Gandhi ကို (၁၈၆၉) ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ (၂) ရက္ေန႔တြင္ Porbandar ၌ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး လူမႈေရးတက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ၊ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ အေတြးအေခၚပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္ကာ ကမာၻေပၚတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ တရားမွ် တမႈ၏ အဓိကဦးေဆာင္သူျဖစ္သည္။ မဟတၱမဂႏၵီအား ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ Gandhi Jayanti ကို ႏွစ္စဥ္ ေအာက္ တိုဘာလ (၂) ရက္ေန႔တြင္က်င္းပၾကသည္။ Albert Einstein က မဟတၱမဂႏၵီအေၾကာင္းကို “ဤကဲ့သို႔ ေသာသူသည္ ဤကမာၻေပၚတြင္ သက္ရွိထင္ရွား က်င္လည္ခဲ့သည္ကို ေနာင္လာေနာက္ သားမ်ိဳးဆက္မ်ားအေနျဖင့္ ယုံၾကည္ရန္ခက္ လိမ့္မည္”ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။
“မဟာလူသား” သို႔မဟုတ္ “မဟတၱမ” ဟု ေခၚ ဆိုေသာ ဂႏၵီသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ (၁၉၀၂)၊ (၁၉၁၅) ႏွင့္ (၁၉၂၉) ခုႏွစ္တြင္ သုံးႀကိမ္တိုင္တိုင္ လာေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ားအား ခ်စ္ခင္မႈႏွင့္စာနာမႈ ရွိခဲ့သည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆုံးအမတို႔သည္ သူ႔အား မ်ားစြာလႊမ္းမိုးခဲ့သည္။ မဟတၱမဂႏၵီ၏ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ တရား ေတာ္မ်ားကို သမူဟျဖစ္မႈသည္ ‘ဓမၼ’ကိုအေျခခံေသာ တရားမွ်တေသာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ သူ၏အျမင္ကို ပုံေဖာ္ေပးသည္။
(၁၉၂၉) ခုႏွစ္ မတ္လ (၈) ရက္၌ မဟာဗႏၶဳလ ပန္းၿခံတြင္ျပဳလုပ္ေသာ လူထုေတြ႕ဆုံပြဲ၌ ၎က ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္မႈကိုဆန႔္က်င္သည့္ “Swaraj” သို႔မဟုတ္ “ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ”ဟူေသာ သတင္း စကားကိုမွ်ေဝခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏သတင္းစကားသည္ မတူကြဲျပားေသာအသိုက္အဝန္းမွလူ မ်ားကို မတူညီေသာကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ၊ တရားမွ်တစြာ၊ ခ်င့္ခ်ိန္ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ေစမည့္ ႏိုင္ငံေရးလက္နက္ကိရိယာတစ္ခုကိုလည္း ပံ့ပိုးေပးထား ခဲ့သည္။ “Swaraj” အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ရာတြင္လည္း “ဓမၼ”၏ ျမင့္ျမတ္ေသာပန္းတိုင္ကိုျမတ္ႏိုးသည့္ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းကိုေမွ်ာ္မွန္းသည့္ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ အေတြးအျမင္အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့သည္။ စစ္မွန္ေသာ လြတ္ေျမာက္ေရး လမ္းသည္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးေရး၊ လူမႈေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးႏွင့္ အႏၲိမပန္းတိုင္ကို လိုက္လံရွာေဖြရာတြင္ ဆင္းရဲ သားမ်ားကို ျမႇင့္တင္ေပးရန္ႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာဘဝကို ေဆာင္႐ြက္ေပးရန္ စသည္တို႔တြင္အေျခခံေၾကာင္း ၎ ကေျပာၾကားခဲ့ သည္။ ဤလိုက္လံရွာေဖြမႈတြင္ မဟတၱမဂႏၵီက ‘‘မိမိ ကိုယ္မိမိရွာေဖြရန္ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းမွာ အမ်ားအက်ိဳးကိုေဆာင္႐ြက္ရာတြင္ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ႏွစ္ျမႇဳပ္ေဆာင္႐ြက္ျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္သည္”ဟု ဆိုခဲ့ဖူးသည္။
ကြၽႏ္ုပ္တို႔အားလုံးသိၾကသည့္အတိုင္း အိႏၵိယႏိုင္ငံသည္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာစကားႏွင့္ ႐ိုးရာ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ား စုံလင္ၿပီး ကြဲျပားမႈရွိေသာႏိုင္ငံ တစ္ခုျဖစ္သည္။ မတူကြဲျပားေသာ ဘာသာတရား၊ လူမ်ိဳးစု၊ ဇာတ္၊ ဘာသာစကားႏွင့္ အျခားေသာ ဘာသာေပါင္းစုံတို႔ အတူယွဥ္တြဲ ရွင္သန္ထြန္းကားရာ ႏိုင္ငံလည္းျဖစ္သည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံကဲ့သို႔ အ႐ြယ္ အစားႀကီးမားၿပီး ကြဲျပားမႈျခားနားေသာ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဘာသာတရားတို႔ စုံလင္ေသာ အျခား ဥပမာျပဳရမည့္ႏိုင္ငံ မရွိေသာ္လည္း ကမာၻ႔အႀကီးဆုံး ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ကမာၻေပၚတြင္ လ်င္ျမန္စြာႀကီးထြားလာ ေနေသာ အဓိက စီးပြားေရးႏိုင္ငံအျဖစ္ စည္းလုံးညီၫြတ္ၿပီး ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ ေရွ႕သို႔ ဆက္လက္ ေလွ်က္လွမ္းေနသည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံသည္ ဤမတူ ကြဲျပားမႈကို လက္ခံက်င့္သုံးရာတြင္ စစ္မွန္ေသာေပ်ာ္ ႐ႊင္မႈရွိေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံေသာ မဟတၱ မဂႏၵီကဲ့သို႔ေသာေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ လမ္းòန္မႈ ေအာက္တြင္ ၎၏ကိုယ္ပိုင္လမ္းစဥ္ကို ပုံေဖာ္ခဲ့ သည္။ ၎သည္ မတူကြဲျပားေသာလူ႔အဖြဲ႕အစည္း တြင္ သဟဇာတျဖစ္ေစရန္ တစ္ခုတည္းေသာနည္း လမ္းျဖစ္သည္။ ဗဟုဝါဒသည္ ေနာက္ခံကားခ်ပ္တစ္ခုမွ်သာ မျဖစ္သင့္ဘဲ ၎သည္ ဝိေသသလကၡဏာ၏ အႏွစ္သာရျဖစ္သင့္သည္။
မိသားစုဝင္မ်ားအခ်င္းခ်င္း ဂ႐ုျပဳၾကသကဲ့သို႔ အိႏၵိယႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေဆြမ်ိဳးအသိုင္း အဝိုင္းမ်ားကဲ့သို႔ အခ်င္းခ်င္း ခိုင္ၿမဲစြာ ရပ္တည္လ်က္ ရွိၾကသည္။ ထိုသို႔ေသာရင္းႏွီးခ်စ္ၾကည္မႈမ်ားႏွင့္ တန္ဖိုးမ်ားကို အက်ပ္အတည္းႀကဳံ ေသာကာလမ်ားတြင္ အမွန္တကယ္စမ္းသပ္ႏိုင္သည္။ မၾကာေသးမီ က အိႏၵိယႏိုင္ငံသည္ ယာဂီမုန္တိုင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚ ခဲ့ေသာ လွ်ပ္တစ္ျပက္ေရႀကီးမႈအၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ တိုင္းေဒသႀကီးႏွင့္ျပည္နယ္မ်ားကို က်ယ္က်ယ္ ျပန႔္ျပန႔္ပ်က္စီးခဲ့ ခ်ိန္တြင္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ စီမံခ်က္ (Operation Sadbhav) ျဖင့္ အိႏၵိယသည္ ပထမ ဆုံးတုံ႔ျပန္သူအျဖစ္ အကူအညီမ်ားေပးခဲ့သည္။ ကူညီကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္း (၅၃) တန္ကို အိႏၵိယႏိုင္ငံက ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ားထံသို႔ ဆက္သြယ္အ ေၾကာင္း ၾကားၿပီး ႏွစ္ရက္အတြင္း လႊဲေျပာင္းေပးအပ္ခဲ့သည္။ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည့္ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္မ်ားျဖစ္သည့္ ဆိုင္ကလုန္းနာဂစ္၊ ဆိုင္ကလုန္း မိုခ်ာႏွင့္ ကိုဗစ္(၁၉) ကပ္ေရာဂါတို႔ျဖစ္ပြားခဲ့ခ်ိန္မ်ားတြင္ အိႏၵိယသည္ ျမန္ မာႏိုင္ငံရွိ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအတြက္ စစ္မွန္ ေသာ စိုးရိမ္ပူပန္မႈကို ထင္ဟပ္ေစသည့္ေစတနာျဖင့္ မည္သည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ (သို႔မဟုတ္) မည္သည့္ အက်ိဳးတစ္စုံတစ္ရာရမည္ဟု ေမွ်ာ္မွန္းျခင္းမရွိဘဲ ကူညီေပးခဲ့ပါသည္။ အိႏၵိယသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ လိုအပ္သည့္အခ်ိန္တြင္ အမွန္တကယ္ မိတ္ေဆြျဖစ္ ေၾကာင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ျပသခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။
မဟတၱမဂႏၵီသည္ ‘ကြၽႏ္ုပ္ဘဝသည္ ကြၽႏ္ုပ္၏သတင္းစကား’ဟု တစ္ခ်ိန္က ေျပာဆိုခဲ့ဖူးသည္။ ယေန႔ရႈပ္ေထြး ေသာကမာၻတြင္ ဂႏၵီ၏ေျပာဆိုထား ေသာအေျခခံမူမ်ားသည္ သမိုင္းဆိုင္ရာ ပုံတိုပတ္စ မ်ားသာမဟုတ္ဘဲ ၎တို႔သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏စုေပါင္း အနာဂတ္အတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေသာ လမ္းၫႊန္ တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ တူညီေသာ ဥာဏ္ပညာ၊ တူညီေသာ သႏၷိ႒ာန္ႏွင့္ တူညီေသာ က႐ုဏာျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ႏိုင္ငံ၏သေဘၤာကို ႐ြက္လႊင့္သြားလာရမည္ျဖစ္သည္။ မဟတၱမဂႏၵီ၏အေျခခံမူမ်ားသည္ က်ဥ္းေျမာင္းေသာကြဲျပားမႈမ်ား ေလ်ာ့နည္းေအာင္လုပ္ ေဆာင္ရန္လမ္းၫႊန္ေပးၿပီး ျမန္မာျပည္သူမ်ားကို အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။